Тем не менее Старый Вигвам выражает основную мысль картины -- он излагает Крэббу анимистическую философию индейцев, утверждая, что они видят эизнь во всем: в земле, камне, воде, в то время, как у белых "все мертво". С этими декларациями можно было бы согласиться, если бы им не придавалась такая весомость: вся вторая половина фильма переплетает судьбу Крэбба с кампанией геноцида под предводительством Кастера, направленной против индейцев, и фильм не позволяет интерпретировать события иначе, чем в свете рассуждений Старого Вигвама. Согласно фильму, белые истребляли индейцев не потому что хотели захватить их землю, реки, меха, не потому что боялись их, или попросту из-за неизбывного расизма. Они убивали их, потому что белые по своей природе не могут не убивать. Но подобная логика -- это квинтэссенция расизма. Конечно, это расизм нового образца, который найдет отклик у определенной части молодежной аудитории. Это из рецензии на фильм "Маленький большой человек". Если кто не смотрел -- сюжет там довольно похожий. Разве что поэпичней -- там не только про жизнь с индейцами, а еще много про что другое. А снято, что характерно, в 1970 году. Наступление Тет уже было, но до вывода войск оставалось еще довольно долго.